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"fucio, pareze que semexantes hombres no se pueden tolerar en China. Ademas en Jappon,
"que es uno pequeño Reyno, luego que se coge algun europeo, se le quita la vida; y de es-
"ta suerte no se quan muchos son muertos. Vosotros los europeos estais mui amedrentados
"con esta cosa, y ninguno de vosotros hasta aora se ha atrevido yr a Jappon. En a-
"delante si entre vosotros los europeos, se hallaren quienes predicando la ley contra
"vengan a la Doctrina sinica, sera pressos, y muertos. Vosotros a todo prieza yd
"en alcanze del Pata. y hacedle savidor de todas estas cosas; encargadle que no
"haga mas alborotos. Si sucedieron cosas este modo, se le prendera al Pata.Patriarca
"y presso se le quitara la vida. Si porque se huviere quitado la vida del Pata. no per-
"mitiereis a los europeos predicar la ley en China, y por essa causa ningun euro-
"peo viniere a China, sera mucho mexor. Los europeos que aora se hallan en
"China si no predicaren la ley, podran vivir vida Religiosa en sus Yglecias. Ytem
"si los europeos vinieren con sus soldados a China; los soldados Chinas pelearan con
"ellos. Si vuestros soldados pudieren andar nueve mil leguas para venir aqui; por
"ventura nuestros soldados no podran yr halla a Europa? se hos concede a voso-
"tros cinco dias de termino para partir. Quando en seguimiento del Pata. llegareis
"a Canton, luego al punto os yreis, si la partida se tardare hasta passado el ter-
"mino, se manda el Chūngto, y Birrey, que hos prendan, y amarrados hos lleven
"a Macao Ciudad de la Prova.Provincia de Canton. =
N. 5. Passò el Empor.Emperador a la Ciudad de Hângcheū Metropoli de la Prova. de CheKiang, en
donde aparecieron siete RR. PP.Reverendos Padres Dominicos, y tres Clerigos, los dos Franzeces, y
el uno Español de Philipinas, todos los quales pretendian tomar diploma; entraron
delante del Regulo; y assi se supò, quienes eran los Clerigos, les dixò vuestro ne-
gocio es ya concluido; mi Pe.Padre no quiere que vivais en China, y assi os podeis bolber:
comenzò a examinar a los PP. Dominicos, quienes respondieron estar por la decission
de Roma de 1704. El Regulo los persuadia, ya con buenas palabras, ya con amena-
zas, a que siguiessen al Pe. Matheo Ricio; y no pudiendolo conseguir, dicen man-
dò al R. P. [Jartur] de la Compañia, que viesse con ellos, que resoluzion tomaban,
o como otros dicen, les persuadiesse a seguir la praxi del Pe. Ricio. Pasaron mu-
chas cosas de que otros tienen echa relazion; mas como dhos PP. no querian retro-
ceder de su primera resoluzion, se tomo otro medio, que fue decirles que pues no
querian seguir dha praxi, que eligiessen, o bolber a su Reyno, o vivir en sus Ygle-
cias de China sin predicar la ley de Dios; esperando la ultima resolucion de Roma.
Respondieron, que no podian aceptar este ultimo medio, y assi el Empor. eligiò el
primero, mandando, que dentro de cinco dias partiessen para Europa, menos el R. P.
Muñoz, a quien mandò viviesse en las Yglezias de Canton hasta la buelta de los
PP. Barros y Bouvaller. =
N. 6. El Emperador de buelta de Nangcheū llegò a NangKing, en donde estaban jun-
tos no pocos Pes.Padres de la Compañia, pues segun dizen serian veinte con poca diferen-
cia. Estos havian echo diversas consultas, sobre si podian tomar o no el diplo-
ma, y por consiguiente si podían o no seguir su antigua praxi y ultimamente
havian resuelto seguir la parte afirmativa: de que medios se valieron para to-
mar esta resoluzion no lo se: porque aunque hizieron despues de appellazion
del decreto contra los ritos, no puedo dezir, si la eleccion de ella due antes de su