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hacer delante del Procor.Procurador ya esta puesta en el escrito, y assi no es necesso.necesario hacerla de nuevo &a.etcétera
Pero quando dhadicha propuesta no estubíesse puesta en dhodicho escríto, entonces la devíera V. P. poner
en el; lo qual sobre ser mas conforme a razon, es tambien mas facíl queír a hacerla delante del
Procor. con estas Cossas se embarcaron mucho tpo.tiempo y assi fue muí tarde, quando se viníeron
a ajustar, asustados díxeron, que se querían embarcar, mas porque faltaba el Sr.Señor Carvallo -
suplicaron al R. P. F. Jus.Reverendo Padre Fray [Justo] Barruelo que se embarcasse por el. Respondiòles dho Pe.Padre dicíendo, q.que
yo tengo ofrecído embarcarme por el R. P.Reverendo Padre Cantero, que esta enfermo, y no por el el Sr. Carvallo,
que esta bueno, y assi VV. PP._{Vuestros Padres} me tenga por escusado. Añadiò a esto dho V. Provl.Vicario Provincial dicíendo, q.
sería mui mal parecido a todo el mundo, que un Religíoso hiciesse, por dho señor
lo que el mismo podía, y no queria hacer por decir que dho escrito era contra la libertad ecclesias-
tica; pero ya que no quiere embarcarse, no sera bien que se buelva en casa de su Ema.Eminencia occasionando quíza de
essa suerte mayores males a la libertad ecclesíastica y bien comun; pongase en su Cassa, y haga lo que quícíe-
re; pues entonces el, y no otro por el recibira los golpes que vinieren &a. Bolvieronse dhos PP.Padres a casa de
su Ema. haviendo antes el Pe. cavallero ído a decir al Procor. el por que de no poderse embarcar. =
N. 45. Este mismo día por la noche se supo, que havia venido despacho de los Mandes.Mandarines de Canton, y
receloso su Ema. de que fuesse poco favorable, y de que en Virtud deel, se hizíesse alguna Violencía
contrasi, o contra los Missionaríos, que havian llegado de Maníla; determino recibir el dia sigute,siguiente
17. de Febrero el bonete, y hacer el juramto.juramento que le hizo delante de dhosdichos Cínco Missionaríos como -
su Santidad mandava con asistencía de todos los Missionaríos, que estan en su obedicencía ==
N. 46. El 17. por la tarde fue dho R. P. Vico. Provl.Reverendo Padre Vicario Provincial a Casa de su Ema. y hablando sobre este puncto con
el Sr._Señor Auditor lo dixo: no convinía que dhos PP.dichos Padres esperassen alli el golpe que temía quesi este
negocio pertenecíesse a su Missíon luego al punto se iba a embarcar a la Chalupa de Maníla,
y quando esso no pudiesse ser pondría escrito al Mandn.Mandarin fixando el dia de la partída, o procu-
raría porseguir con el ajuste del dia antecedente. Respondio dho Sr. que dho ajuste no le
parecia bien, p.por causa de no poder los PP. hacer el escrito sobre dho, sin faltar contra la li-
bertad Ecclesiastíca. Replicò dho Pe.Padre diciendo que respecto de los Gentiles, cuya era la execu-
cion sobre dho embarque no subsistia la razon la razon de la libertad ecclesiatica, (como con otros [ms][muchos]
Auctores lo tienen [bonacína], y cornelio [aLapíde] sobre el Capito.Capítulo 25. de los Actos de los Apostoles.) Res-
pondio dho Sr. que era assi Verdad, pero que subsistia respecto de los Macaenses. Replico dho Pe.
diciendo que tampoco respecto de los Macaenses +{+ que no solo es publico, que dicha execucion principalmte.principalmente es de los Gentiles, y no de los Macaenses}, sino que tambien tíenen estos protestado delante
de los Mandes. no poder ellos hacer dha execucíon, como consta de la Petízíon, que assi su Ema. como
Vsa. me dixeron havian puesto ante los Mandes. y de la Carta que fíxaron en las Puertas de esta Casa. -
Respondiò dho Sr. que dho escríto se havía de entregar al Procor.Procurador de la Ciud.Ciudad y esso vastaba. Replicò dho
Pe. diciendo: lo 1o.primero que dho escríto no solo era para evítar las violencías, y daños, que de lo Contrarío se
havían de originar, como en el lo protestan dhos Pes.; sino que tambien se podia decír, no se entrega-
va al Procor. como a Juez, sino como a una persona particular, que sale por fiador de los Pes. ante los
Mandes., de cuya operacion quedan veneficíados, y deudores los PP. y no pueden retribuír este benefícío,
ní pagar esta deuda sin certifícarle se embarcaran, que es lo mismo que Certificarle de no ser causa,
ni occasíon de que los gentiles le dammifíquen, y [diría] un ecclesiatíco por escrito esto [p]por quíen le
hace bueno ante los Gentiles, y le libra de las molestias, conque ellos le amenzan, y o nose como puede
ser contra la libertad ecclesiastíca. Lo 2o.segundo el procurador dirá; si los PP. quíeren que yo, Certifique
emforma, que haga fee a los Mandars.Mandarines de que se embarcaran, es necesso.necesario que ellos me lo Certifiquen
a mí primero por escríto, y de otra suerte sera Certifícar yo ante los Mandes. aquello de que
yo [mís]