Untitled

cenereth us[que] ad mare deserti q[uod] e[st] salsissimu[m] , [et] us[que] ad radices mo[n]tis phasga [contr]a orientem. P[rae]cepi[que] vob[is] i[n] t[em]p[or]i illo dicens: D[omi]n[u]s d[eus] v[este]r dat vob[is] t[er]ram hanc in h[a]ereditate[m]: expediti pr[a]e cedite fr[atre]s v[est]ros filios isr[ae]l om[ne]s viri robusti abs[que] uxorib[us] et p[ar]vul[is] at[que] ium[en]tis. Novi [enim] [quod] plura h[ab]eatis peccora et in urbib[us] remane[re] debebunt q[ua]s tradidi vob[is] donec requiem t[ri] buat dominus fr[atr]ib[us] v[est]ris sic[ut] vob[is] tribuit et possideant ip[s]i t[er]ram q[uam] daturus e[st] eis trans jordane[m]: Tunc rev[er]tetur unusquisq[ue] i[n] pos s[essi]onem suam q[uam] dedi vob[is]. josue q[uoque] in t[em]p[or]i illo p[rae]cepi dicens: Oc[u]li tui vid[er]unt q[uae] fecit d[omi]n[u]s d[eus] [vester] duob[us] his regib[us]: sic faciet omnib[us] reg[nis] ad q[uae] transiturus es. Ne timeas eos: D[omi]n[u]s [enim] d[eu]s v[este]r pugnabit p[ro] vob[is]. Precatusq[ue] sum d[omi]n[u]m i[n] t[em]p[or]i illo dicens: Domine d[eu]s tu c[o]episti ostende[re] servo t[uo] magnitudine[m] t[uam] manumq[ue] fortis simam: Neq[ue] [enim] e[st] alius d[eu]s [vel] in c[a]elo [vel] in terra qui possit facere op[er]a t[ua] et comparari fortitudi ni tu[a]e. Transibo [i]g[itur] et videbo ter[ram] hanc opti mam t[ra]ns iordanem et monet[m] istum egregiu[m] et libanum. Iratusq[ue] e[st] do[minus] michi p[ro]p[ter] vos nec ex audivit me s[ed] dixit michi: Sufficit t[ibi]: Ne q[ua]q[uam] ultra loq[ua]ris de hac ad me. Ascende cacum[en] phasg[a]e et oc[u]los tuos circumfer ad occidentem et ad aquilone[m] austru[m]q[ue] et oriente[m], et aspice Nec [enim] transib[us] iordane[m] istum pr[a]ecipe iosue et corrobora eum at[que] conforta: q[uia] ip[s]e pr[a]e[ce]det po p[u]l[u]m istum et dividet eis t[er]ram q[uam] visutus es Mansimusq[ue] i[n] valle [contr]a phanum phogor Et nunc isr[ae]l audi pr[a]ecep IIII ta et iudicia qu[a]e ego doceo te u[t] faciens ea vivas et ingrediens possideas t[er]ram q[uam] d[omi]n[u]s d[eu]s v[estrorum] daturus e[st] vob[is]. No[n] addetis ad v[er]bum q[uo]d ego [vobis] loquor, neq[ue] auferetis ex eo: Custodite ma[n] data d[omi]ni dei v[estri] q[uae] ego p[rae]cipio vob[is]. Oculi v[est]ri vid[er]unt om[n]ia q[uae] fecit do[minus] c[ontra] beelphegor quo[modo] [con] triv[er]it om[ne]s cultores eius de medio v[est]ri. Vos a[utem] qui ad h[a]eretis domino deo v[estro] vivitis univ[er]si us[que] in p[rae]sente[m] diem. Scitis q[uod] docu[er]im vos pr[a]e cepta at[que] iustitias, Sic[ut] mandavit michi do[minus] d[eu]s m[eu]s: sic facietis ea in t[er]ra q[uam] possessuri estis et observabitis et ad implebitis ea op[er]e. h[aec] e[st] [enim] v[est]ra sap[ient]ia et intellectus coram popul[is] u[t] au dientes univ[er]sa p[rae]cepta h[aec] dicant: En p[o]p[u]l[i]s sapiens et intelligens, uniusa p[rae]cepta nec di cant magna. nec e[st] alia natio tam gra[n]dis q[uae] h[ab]eat deos ap[ro]pinq[ua]ntes s[ibi], sic[ut] dominus d[eu]s n[oster]

adest cunctis obsecr[ati]onib[us] n[ostri]s. Qu[a]e e[st] [enim] ali a gens sic inclita u[t] h[ab]eat c[a]erimonias iusta q[ue] iudicia et univ[er]sam legem q[uam] ego p[ro]pona[m] hodie an[te] oc[u]los v[est]ros? Custodi [i]g[itur] temet ip[su]m et an[im]am tuam soll[i]cite. Ne obliviscaris v[er]bo[rum] q[uae] vid[er]unt oc[u]li tui, et ne excidant de corde t[uo] cu[n]c tis dieb[us] vit[a]e t[uae] Doceb[is] ea filios ac nepotes t[uos] Die in quo stetisti coram d[omi]no deo t[uo] in horeb qu[ando] d[omi]nus locutus e[st] michi dicens: Congrega ad me p[o]p[u]l[u]m u[t] audia[n]t sermones m[eos] et disca[nt] tim[er]e me om[n]i t[em]p[or]i quo vivit in t[er]ra, docea[n]t[que] filios s[uos]. Et accessistis ad radices mo[n]tis qui ardebat usq[ue] ad c[a]elum: erantq[ue] i[n] eo tenebr[a]e nubes et caligo. locutusq[ue] e[st] d[omi]n[u]s ad vos de me dio ignis. Vocem v[er]bor[um] eius audistis et for mam penitus n[on] vidistis. Et ostendit vob[is] pactu[m] suum q[uod] p[rae]cepit u[t] faceritis et [decem] v[er]ba q[uae] scripsit i[n] duab[us] tabul[is] lapideis. michiq[ue] mandavit i[n] illo t[em]p[or]i u[t] docerem vos c[a]erimo nias et iudicia q[uae] facere deberetis in t[er]ra q[ua]m possessuri estis. Custodite ergo sollicite a nimas v[est]ras. No[n] vid[ist]is aliq[uam] similitudi ne[m] i[n] die q[ua] locutus e[st] d[omi]n[u]s vob[is] in [h]oreb de me dio ignis: ne forte decepti faciatis vob[is] scu l[au]pta[m] si[mi]litudine[m], au[t] ymagine[m] masculi et femme similitudine[m] o[mn]i[u]m ium[en]tor[um] q[uae] s[un]t s[upe]r t[er]ram, [vel] aviu[m] s[u]b c[a]elo volantium, atq[ue] rep tilium q[uae] moventur i[n] t[er]ra, s[i]v[e] piscium q[ui] s[u]b t[er]ra morantur i[n] aquis ne forte oc[uli]s eleva tis ad c[a]elum videas solem et lunam et om[n]ia ast[ra] c[a]eli, et errore deceptus adores ea et col[a]s q[uae] creavit d[omi]n[u]s d[eu]s t[uus] i[n] minist[er]ium cunctis gen[ti] b[us] q[uae] s[u]b c[a]elo sunt. Vos a[utem] tulit d[omi]n[u]s et eduxit de fornace ferrea egypti u[t] h[ab]eret p[o]p[u]l[u]n h[a]ere ditarium sic[ut] e[st] in p[rae]senti die. Iratusq[ue] e[st] d[omi]n[u]s c[ontra] me p[ro]p[ter] sermones v[est]ros et iuravit u[t] n[on] tran sire[m] iordanem nec ingreder[er] t[er]ram optima[m] q[uam] daturus e[st] vob[is]. Ecce morior i[n] hac humo no[n] transibo iordane: Vos transibitis iorda dem et possidebitis t[er]ram egregiam. Cave nequ[ando] obliviscaris pacti d[omi]ni dei t[ui] q[uod] pepig[it] tecum et facias t[ibi] scul[p]ta[m] similitudine[m] eor[um] q[uae] d[eus] [dominus] fi[eri] p[ro]hibuit: q[uia] dominus d[eu]s t[uus] ignis [con]su mens e[st] d[eu]s [a]emulator. Si genu[e]r[i]tis filios ac nepotes et morati fu[e]r[i]tis i[n] terra, deceptiq[ue] fec[er]itis vob[is] aliq[uam] similitudine[m] patrantes ma lu[m] coram d[omi]no deo v[estro] u[t] eum ad iracundiam p[ro]vocetis: testes invoco hodie c[a]elum et t[er]ram cito p[er]ituros vos e[ss]e de t[er]ra q[uam] transi[t]o iordane[m] pos

sessuri estis: No[n] h[ab]itabitis i[n] ea longo t[em]p[o]re s[ed] delebit vos d[omi]n[u]s atq[ue] disp[er]get in om[ne]s ge[n]tes et remanebitis pauci in nationib[us] ad q[ua]s vo[s] ducturus e[st] d[omi]n[u]s ibiq[ue] servietis diis q[ui] homi num manu fabricati s[un]t, ligno et lapidi q[ui] n[on] vident, n[ec] audiunt n[ec] comedunt n[ec] odo rantur. Cu[m]q[ue] q[uae]sieris ibi d[omi]n[u]m d[eum] t[uum], inve nies eu[m]: Si tam[en] toto corde q[uae]sieris et tota t[ri]bu l[atio]ne anim[a]e t[uae]. Postq[uam] te inven[er]int om[n]ia q[uae] p[rae]d[i]c[t]a sunt, Novissimo t[em]p[or]i rev[er]teris ad d d[omi]n[u]m d[eu]m t[uum] et audies voce[m] eius q[uia] d[eu]s mise ricors d[omi]n[u]s d[eu]s t[uus] [est]: No[n] dimittet te nec om[n]io de lebit neq[ue] obliviscetur pacti i[n] quo iurav[it] p[at]rib[us] tuis [?] Int[er]roga de dieb[us] antiquis qui fu[er]unt ante te ex die quo creavit d[eu]s ho[m]i[n]em s[upe]r t[er]ram a su[m]mo c[a]elo us[que] ad su[m]mum eius si f[a]c[t]a e[st] aliqu[ando] hujuscemodi res, aut u[m]q[uam] cog nitu[m] e[st] u[t] audiret p[o]p[u]l[u]s voce[m] dei loq[ue]ntis de medio ignis sic[ut] tu audisti et vidisti: Si fec[it] d[eu]s u[t] ingred[er]etur et tolleret s[ibi] gentem de me dio nationu[m] p[er] tempt[ati]ones signa et p[ro]digia atq[ue] porte[n]ta p[er] pugnam atq[ue] robusta[m] ma num, extentu[m]q[ue] brachium et horribiles visi ones iux[ta] omnia q[uae] fecit p[ro] vob[is] dominus d[eu]s v[este]r i[n] egypto videntib[us] oc[u]lis tuis ut scires q q[uonia]m ip[s]e e[st] d[eu]s et n[on] e[st] alius p[rae]t[er] unu[m]. De c[a]elo te fec[it] audire voce[m] s[uam] u[t] doceret te et in t[er]ra ostendit [tibi] igne[m] suu[m] maximu[m] et audisti v[er]ba illius de m medio ignis: q[uia] dilexit p[at]res t[uos] et elegit semen eor[um] p[ost] eos. eduxitq[ue] te p[rae]cedens in virtute sua magna ex [i] egypto u[t] deleret nationes maxim mas et fortiores te i[n] introitu t[uo] et i[n]troduceret te deretq[ue] t[ibi] t[er]ram ear[um] in poss[essi]onem sic[ut] c[er]nis in p[rae]senti die. Scito [er]go hodie et cogita[to] in corde t[uo] q[uod] d[omi]n[u]s ip[s]e sit d[eu]s i[n] c[a]elo sursum et i[n] t[er]ra deorsum et n[on] sit alius. Custodi p[rae]cepta eius atq[ue] ma[n]data q[uae] ego p[rae]cipio t[ibi] u[t] bene sit t[ibi] et filiis tuis post te et p[er]maneas m[u]lto t[em]p[or]i s[upe]r t[er]ram q[uam] d[omi]n[u]s d[eu]s tuus daturus e[st] t[ibi]. Tunc sep[ar]avit moyses tres civ [i]tates trans iordane[m] ad orientale[m] plagam, u[t] [con]fugiat ad eas qui occiderit nolens p[ro]xim[um] suum nec fu[e]r[i]t inimicus an[te] unum et alter[num] diem et ad har[um] aliq[uam] urbiu[m] possit evade[re] Bo sor i[n] solitudine q[uae] sita e[st] in t[er]ra campestri de t[ri] bu ruben et ramoth i[n] galaad qu[a]e e[st] in tribu gad et golam i[n] basan qu[a]e e[st] in tribu manas se. Ista e[st] lex q[uam] p[ro]posuit moyses coram filiis is rael et h[aec] c[a]eremoni[a]e et testimonie atq[ue] iudicia q[uae] locutus e[st] ad filios isr[ae]l q[ua]n[do] egressi s[un]t de egip

to trans iordane[m] in valle c[ontra] phanu[m] phogor in t[er]ra seon regis amorrei qui h[ab]itavit in esebon q[uem] p[er]cussit moyses. Filii q[uoque] isr[ae]l egres si ex egypto posseder[un]t t[er]ram eius et t[er]ram og regis basan duo[rum] regu[m] amorreor[um] qui e rant trans iordane[m] ad sol[is] ortum ab aroer q[uae] sita e[st] sup[er] ripa[m] torrentis arno[n], usq[ue] ad m monte[m] seon qui e[st] et h[er]mon, o[mn]em planitiem trans iordane[m] ad orientale[m] plagam usq[ue] ad mare solitudinis et us[que] ad radice[s] montis p Phasga C V Vocavitq[ue] moyses o[mn]em isr[ae]lem et dixit ad eum: audi isr[ae]l om[ni]s c[a]erimonias atq[ue] iudi cia q[uae] ego loquor in aurib[us] v[est]ris hodie: Dis cite ea et op[er]e complete. D[omi]n[u]s d[eu]s n[oste]r pepigit nob[is] cum f[o]edus in [h]oreb. No[n] cum p[at]rib[us] n[ost]ris iniit p pactu[m] [sed] nob[is]cum qui in p[rae]sentiar[um] sumus et vivimus. Facie ad facie[m] locutus e[st] nob[is] i[n] mo[n] te de medio ignis. Ego seq[ue]st[er] et medius fui i[nt]er d[omi]n[u]m et vos i[n] t[em]p[or]i illo u[t] an[n]untiare[m] vob[is] v[er]ba eius: Timuistis [enim] igne[m] et n[on] ascendistis in monte[m]. Et ait, ego d[omi]n[u]s d[eu]s t[uus], qui eduxi te de t[er]ra egypti de domo servitutis No[n] h[ab]eb[is] deos alie nos i[n] conspectu alieno meo. No[n] facies tibi sculptile nec similitudine[m] omn[ium] qu[a]e in c[a]elo s[un]t desup[er] et qu[a]e in t[er]ra deorsum, et q[uae] v[er]santur in aq[uis] s[u]b terris. No[n] adorab[is] ea et n[on] coles. Ego [enim] su[m] dominus d[eu]s t[uus] d[eu]s [a]emulator reddens iniq[ui]tate[m] p[at]r[u]m s[upe]r filios i[n] tertiam et q[ua]rtam gener[ati]o[ne]m his qui od[er]unt me: et faciens mi[sercordi]am i[n] multa mi[l] lia diligentib[us] me et custodientib[us] p[rae]cepta mea. No[n] usurpab[is] nom[en] p[ro]ximi d[omi]ni dei t[ui] frus tra q[uia] n[on] erit impunitus qui sup[er] re vana no men eius assumpserit. Observa diem sabb[at]i u[t] sa[ncti]fices eum sic[ut] p[rae]cepit t[ibi] dominus d[eu]s t[uus]. Sex dieb[us] op[er]aberis et facies omnia op[er]a t[ua] Septimus dies sabb[at]i e[st], i[d est], requies d[omi]ni dei t[ui]. No[n] facies in eo quidq[uam] op[er]is tu, et filius t[uu]s, et filia, et servus, et a[n]cilla et bos et asinus et om[n]e ium[en]tum tuu[m], et p[er]egrinus qui est intra castra portas t[uas]: u[t] requiescat s[er]vus tuus et ancilla t[ua], sic[ut] et tu. Mem[en]to q[uod] et ip[s]e servieris in egypto et edux[er]it te inde do[minus] d[eu]s t[uus] in manu forti et brachio extento et i[d]circo p[rae]cepit t[ibi] u[t] observare[s] diem sabb[at]i. Honora p[at]r[e]m t[uum] et m[at]rem t[ibi] sic[ut] p[rae]ce pit t[ibi] dominus d[eu]s t[uus] u[t] longo vivas t[em]p[o]re et be ne sit t[ibi] in t[er]ra q[uam] d[omi]n[u]s d[eu]s t[uus] daturus e[st] tibi. No[n] oc cides n[eque] m[o]echab[er]is, furtumq[ue] n[on] facies: nec loq[ueris] c[ontra] p[ro]ximu[m] t[uum] f[a]l[su]m testimoniu[m] No[n] concupisces uxore[m] p[ro]ximi t[ui] n[on] dom[um], n[on] agr[um] n[on] servum, no[n]