BarbaroDeReUxoria_1

{Barbaro, Francesci "De re uxoria liber}

Maiores nostri Laurenti Kme?Karissime vel benivolentia. vel necessitudine sibi convinctos in nuptiis donare consueverunt. Ut apud illos amoris et officii sui monumentum etiam ornamentum esset. Hec nunc consuetudo ut pleraque alia carriculo a maioribus instituto deflexit. Multi enim longe diversa sentientes sepenunno ere alieno gravantur ut ditis simis donis locuplectissimos donent. Qui in serendis ut sic di xerim muneribus babylonios agricolas michi imitari videntur. quibus ab agrorus feracitate ut scribit herodotus pr pater hystorie {heroditus.} pro singulis semper ducentos trecentos sepe iustissima tellus red dit. Eos quidius potius quos beneficos et liberalis appellarium. Inopes enim ea munera opulentissimus mittunot quibus ipsi maxie omnium caret illi autem abundant. Quocirca spe questus aut lucra causa fenerari benficia vidicantur quos ut expectata merces fru stretur dignos existimo quod adumbrata hac liberalitate gratiam exignt e utilitates magnas et multas sepe confectantur Ab his valde dissentio prefertim cum tecum agatur apud quem in tanti divitiis in tantis opibus in tot ex omni parte secundissimis rebus quis muneribus meis locus esse possit. non reperio. Nam ut omittam ea que vita necessaria sunt. tibi preciosa vestos multa et lauta supellex et magnifica multis in locis est. Mi chi preterea redordanti multos in notra familiaritate sermones gratius atque iocundius tibi niuns fore insum est si potius a fran cischo tuo quam a fortuna sua donareris. Quamobrem tuo nomine de Re Uxoria breves comentarios scribere institui quos hic nuptiarum tempori acomodatos arbitror non inutiles futuros. Abhorrernt enim a comunibus preceptis que nec pro hac mea mediocritate ingenii ornatius dici nec planius explicari potiussent

Sed ea ex magna parte sum secutus que Zacharias trivisanus {Zacharias trivisanus} clarissimis hinc civis vir etatis nostre ingenio prudentia iustitia maximarum rerum scia rebus gestis prestantissimus et amicitie iure mih) coniunctissimus graviter exposuit. cum aliquando in eiusmodi rei sermonem incidissemus. in quibus propemodum omnis elegans antiquorum ratio uxoria continetur. Nec uero hec scribere aggredior / ut ipse te se ut per te nonnullos id etatis insctituam et cum quid agendum sit / eos commonefacio. tu quod per te fecisti facis et facturus es in te recognoscas. Quid enim tibi peaeciperem quem cum natura ad laudem ad decus ad dignitatem effinxerit ea nactus es exempla domestica et adiumenta doctrine quibus tali ne coniunctis omnis apertus est cursus ad gloriam. Imitaris profec(o spectatissimum virum Johannem patrem tuum et ornatissimum Cosmum fratrem quorum auctoritate prudentia consiliis abunde munitus es. Habes alios et [iam?] optimos et sapientissimos viros quibus uteris multum. Vidi siquidem praesens quanta cura ac diligenia eruditissimum Robertum Rossum in primis coleres atque observares. {Rubertus Russum} a cuius latere rectissime quidem fere numquam discedebas. Accedit etiam eloquentissimi hominis Leonardi arretini ne^c minus {Leonardus Arentinus} literatissimi Nicolai nostri consuetudo. a quibus cum alia quam multa tum pleraque id genus assidue te audire et accipere confido. Que cum ita sint tamen ab amore nostro non sum alienum arbitratus sique michi viderentur. a me ipso quoque intelligeres. Hec enim eadem tibi iocundiora fore putavi si ad te ex mea sententia scripta quedam perveniret. Alexander il {Alexander} le magnus cum Xenocrates quinquaginta auri talenta ab se dono missa repudiasset quasi sibi regiis muneribus opus non esset. Sic xenocrati inquit Alexandri munificentia uti non expedit. Alexandro tamen opus est ut in Xenocratem liberalis

... Sic quamvis ita institutus sis, ut meum consilium valde tibi necessarium esse fortasse non putes; tamen hec michi digna res visa est et juvenum congnitione et nostra familiaritate. Nam cum universa [[philosophia] ] frugifera et fructiosa sit, adeo ut nula pars eius inculta ac des[er]ta esse debeat, tum in ea feracissimus ac uberrimus locus eirt. Si nuptie unde domestica officia du cuntur ex optimo more et sanctissima disciplina prudenter, accurate, honeste diligenter . instituentur absolventur. fa cile quoque prospici poterit et memoria [nostre] voluntatis et amicitie fides. Hac in Re eximiam et singularem mercedem nac tus ero si tibi cius prope omnia debeo Lucubratiuncula mea gratia et iocunnda erit. Accedet ad letitiam si iuventus ipsa in hisce commentariolis nostris acquiescet cum ut prodessemus de suo negotio otiosi perscripsimus. ut vel periti Rei uxorie doctorum hominum iudicio confirmati delecatri, vel imperiti commone ri recte possent. Ex ipsis si qua tibi pars [forsitan minime] acce pta erit universos tamen ut spes et opinio mea fert facile pro babis. Velut enim in simposus quavis a plerisque cibis singuli {[simphosum i caniuium ]} temperemus totam tamen cenam laudare consuevimus nec ae sane que stomacus ipse recusat. illis quibus delectatur gratiam auferurt. De re uxoria igitur agere incipiam et ea dicam quam brevissime tanta res dici potest. que ut dixi summo viro Zacha rie meo et multis prestantissimis hominibus magnopere placuisse percipio. Nunc institutum prosequar. tu me benigne et atten te audies et hoc qualecumque opus promutua nostra benivolentia instar preclari muneris in hisce nuptiis tuis suscipies. Ante quam de delectu uxoris et officio dicere incipio de ipso coniugio prius pauca mihi dicenda sunt. Placet autem in prim is mihi quid sit coniugium hoc loco definire ut exemplo eruditissimorum

gravius educari meliores denique civis effici ex quibus constans civitas amicis iusticia carior est. hostibus virtute ter ribilior. Exploratissimum enim magistra fecit experientia eos qui illigi time ac intemperanter procreati sunt ut plurimum flagitio sos ac improbos et ad turpitudinem propensiores esse. Hone sto loco natos p? gloriae lumen obscuros esse non paritur qui parentum imagines sibi plus oneris quam honoris afferre in telligunt nisi sua virtute maiorum dignitati amplitudinee i res ponderit. Nec profecto ignorant quod omnium in se oculos con vertit expectatio et repetitio quoadamodo hereditariae virtutis. Sic natos ad laudem menia civitatis appellare poterimus. A gresilao ponte quispia lacedaemoni muros deesse cum quaestus esset die inquit meliora. civitas ipsa nostrae urbis munitissima moenia sunt. Par? siquidem est non lignis aut lateribus sed virtute primam deos, penates, aras, focos parentis, coniuges, liberos, tueri atque defendere. Quid iocundius etiam quam domestica cura vacuum in commune consulere et pudicam mulierem habere quae secundis et adversis rebus socia coniunx et amica sit. cui cogitaationes intimas que ad Rem suam pertineat. cui parvos et co? filios tradas. in cuius sermone ac suavitate curas omnes doloresque? deponas quia sic diligas ut in salute sua aliquam