M1705 - David Jordan Paleography Collection

Ad Donorem Dei Continuatio Mater autem amens omni[bus?] ratione carens exper [y?]iscitur oscitat braisia tanquam m crure suffi [y?]onda distorquet. Lemielausis oculis corcumspicit eos fricat, quib[us] apertis eum vidiscet imeru[m] in medio iure in centem a in star candentis ferri rutilantem aut iumentis carbonis scinisbantem [U]nam S[an]c[ta]e(?) modo mortabitas ni illo consumenda erat ex clamabat mulier quid agis C[u?]r Ceres enim anu[m] st[i]mulabat mi[li]tia more foeminarit [?] capilles preserat, corpu seulum a Cerere foro imsolitune, ab iure et apit, Ceres dicebat Mater quam inconsiderate et stul[?] faus [?] enim trio filis immortalitas danda nunce[?] minort[?] beu[m] ad scribendg(?) erat; s[an]c[t]i dona mea [?] finio eausa(?) frust[c]a sunt, et mortalis manebit attamen primo d(?)umu[m] ferro sollicitibit et prima sramia ea terra culta m suu[m] serreu[m] colli[g?] eo dis ver[?] probatis demo eyred[?] ad se [?] tra[n]sit et eorru[m] m nu [?] rolicitu[m] et a draconib[us] traban [?] conien[?] [?]recyi[?] lustiare alia loca regionesy ciano.

Joannes scusor[ibus?] Habenporbenfis composuit in [?]

Ad maiore[m] dei gloriam Elegia cu[m] in obitu[u]m Joannis Denelies Humaniste Confluentini disen terres morbo ex tincti secu[n]do septembris. 1. O truculenta nimis facies tristima mortis ! 2. Funesta m[ini]mu[m](?) stamina sa[n]c[t]a col[ibus?] ! Aequali forma vos unicuiq[ue] paratis 3. Fata sine senex sine puer fuerit; de super [et?] magne decubae(?) gradinis nistar 4. obvia qua[que] metis serigida o Adropos Hea[m?] iuvene[m?] super(?) [tera?]culenta morte necasti 5. que finxisse(?) man[ibus?] dadala nel C[l?]aritune fr[ater?] signe[m?] vultu[m] iuncuem [et?] pietate celebrem 6. Ingenio praestante[m] egregiaq[ue] milo le 7. Ut devitaret teneris m[i]stantia plantis In patria cultu[m] fugerat ille solum

Ad Maiorem dei gloriam Parens filio salutem Cum studere mulis ceperis, le monere volui, ut in temperan t[er]ram velui, maximum studiorum postem, omnini divites Haec enim capitis dolores corpora flacida [et?] plurimis morbis obcessa facit. Anim[us] etiam [et] natura obruitur Qua omnib[us] qui genio indulgent. Solent contingere, [et] multo plura [et] eam ad omne bonam op[us] tum ad Audia maxime menti fiunt. Iu itaq[ue] prudentior spernens voluptales [bas?] sanitates tua curam habebis, [et] satietatem sola necessitate metieris, {?] Ia corpore robusto opi[bus] ad studia eris, [et] summa ex eis frueret[?] troluptate

Conrad[ibus?] Wenigman

Ad M[aiorem]. D[ei]. Gl[oriam]. Ad B[eatam]. Virg[inem]. Mar; ut presentes morbos auertat O genefiri[bus?] Regis regum au[tem] sidera parent, Quae in regno g[ene]rati gaudia magna capis. Te vodo(?), quae miseris multam Solaminis adfers, Perfore devoso(?) quando vocavis a dei: F[i?]loripias quaeso duleis mea vosa Maria Lingua nec [in?] cassiere fundat as astrapreces. F[i]lios si grassantes morbos, qui corpora vepans(?), f[ratri?]bas, pietes rapidas pelle Maria precor Non sevis nima[?] nost[r]i domare Dracomen: Non sec[und?]us horrendum mittere praecipitem Nominis huniam hostem: non iesus horrida monstra Quaem Sylvis latifaat atque locu tacitis. A[u]spice nos miseros panum solaminis auter Nobis, atque tuam Virgo Maria operam Aupilium sanetua fr[atr]ibue mortalibus egris Juds peccatum pondere euspa(?) premi[?] Ergo nec nitantis cupias nos perdere morbis Te precor au[?] Virgo Maria iura.

Henricui Fahn Vitensis [?] O 22

sic[ut] ex his apparet q[ue] ti p[o]p[u]l[u]m is d[omin]us. R[espondit?]. n[on?]. [enim]. arguit i[n] Ex fidelitate[m] ei[us]. S[?]. q[ui]d misisti m sit fcur[?] ap[er]uit tuam priusq[?] ,[enim], quom[odo?] veniret, p[o]p[u]l[u]s domini i[n] pace durabat. su[m] ad ph[ara]one[m], ut loq[ue]rer i prolatus, est certam[en?] intra te virtutu[m] tuo, afflixisti p[o]p[u]l[u]m tuu[m] et citatus; rasti eos. Dix[it]q[ue] d[ominus] ad moy aiirabilia(?) videb[is] q[uae] factur[us] su[m] ph[ara]on vina[m], s[ed?], filiu[m] [i]g[itur] e[st] virt[us] et sapi[enti]a patris. nu[m], [enim], forte[m] dimittet eo e[orum?] n[u]lla [con]ve[r]tio [?] nu robusta, eiciet illos d sua. Locutusq[ue] e[st] d[omi]n[u]s civitate i[n] civitate[m]. antiq[ua?] p[er]missio[n]is ysen dicens. Ego d[omi]n[u]s, tanq[ue] i[n] primo [com]pletur[us]. parui abraha[m], ii[saac], et iacob

om[n]ipote[n]te, et nom[en] meu[m] q[uo]d fordion[?] d[o]m[in]e[m?] mea[m] no[n] ostendi eis rea[?] exp[re]sse sicut et t[ibi?] ostendi. nal[u]r(?) d[ominus] et e[st] septimu[s] in. x. dei no[min]ib[us]. n[on] indicavi eis. Pepigiq[ue?] sept[im]um et t(?). fedus, ut darem ut t[e]r Certa[m] vive[n]ti[us] au[tem?] Sic[ut] t[ibi?]. p[ro]succ naa[n], t[er]ram p[er]e etatu[m], crevit s[ed?]. q[ue?] sig[u]t(?) t[er]ra chanaa[n]. [con]gnittio m[en]s(?) a grinatio[n]is eor[um] apparuit d[eus] cutus e[st] faci i[n] qua fuer[un]t, e[st] moyse[n]. Da S[upe]r senes i[n]t adven[a]e. Ego d[e]i filiu[s] p[er]s Exaudivi. ba[n]t, et q[ui]cq[uo]d audivi ge i[n] tenregaba[n]t d[icitu]r multi(?) r mitu[m] filio[rum] iu. q[uod]. u. u. demo[n]es rectores tenebi[rum] ha isr[ae]l, q[u]o egyptii opp[re]sse

per [co]gnationes suas. caat, amra[m], et isuar, et (?) ,et oziel, a[n]ni q[uoque] vit[a]e cha ul. iii. xxx.vi. Filii merari, mo musi. Hee [co]gnationes p[er] familias suas, Acce uam .S. Amra[m] int[er]pr[etatur] p[ate]r ex celsus, q[ui] sig[u]t xp[istu]m. In .s. cabeth dei gra[tia], que sig[u]t xore[m] io eccl[es]iam, ex xp[ist]o [er]go et ecc[lesi]a, .i. filia[m] nascit[us] moyses .i. lex eth pa sp[ir]itat, et aaro[n] .s. ver[es?] sac[er]dociu[m], e[m] sua[m], .S. [?] cur chore q[ue] p[er] i[n]iquitate t[er]ra vivu[m] ab it ei a sorbuit, i[n] Genealogia iusto[rum] septus sit, s[ed] he et moy tuos c[um] catholicis in ecc[lesi]a. futosa(?) sig[u]t. maria[m]. S. Accep[it]. a. aa. etc. h[aec] de t[ri]bu iuda su[m] soror naso[r?]. q[ue] a[n]ni q[ui] su[m] pri[n]ceps t[ri]b[us] iude i[n] de s[anc]to. Hon du[m] .[enim]. p[rae]cep amra[m] tu[m] erat, u[t] q[ui]sq[ue] de tri bu sua uxore[m] accip[er]et. vii. filii id a[utem] hee trib[us] .i. leviti ca et regat ia[m] t[e]c[um] [con]iuge uar, cho ba[n]tur, u[t] i[n]tellige[n]tur ex eis x rex et sacerdos apheg, zechri. futur[us]. q[uoque], oziel, misael, et elysa et sethri. Accep[it] au[tem] aa[ron] .i. xore[m] elizabeth filia[m] a qui conseq[ue]nt sine p[ri]nceps t[ri]b[us] inde[m] adab sorore[m] naason.

V .III. lius seviendo i[n] pelleret. Ut plebsi eivitio turprter fixa, vel uxata vel pulsa moveretur, hoc cotidie agitur; u[m] predicatis celestib[us] p[ri]mus sevire i[n] lector reprobi p[er]mittu[s] R[espondit]. Int[er]. bo. et s. t[empus], ut q[uo]s egyptus.i.vi p[ersens] p[ro] sp[irit]i ta p[rae]sens opp[o]ssit bla[n] as aliq[uand]o datur diens, advivet pmes(?) ad meliore[m] iu u[t] du[m] d[eu]s p[ro] vocat, evici p[ro] vocet aliq[uand]o at[us] i[n] pellat, metuu[m] pleni[us] dapnet, hinc isr[ae]l rtis(?) t[er]ra anaa[n] p[ro] mittit, ut q[uand]o, ad et[er]na sp[er]an da p[rae?]vocentur, q[ue] vidi[us] lamor q[uo] p[o]p[u]l[u]s p[er]missionib[us] n[on] crederet n[isi] ap[er]misore(?) ad me vi aliquid evicino p[rae]ci p[er]et, h[aec] q[uo] solu[m] spe[m] ad [rum] q[ua] ab res, s, reb[us] qu[e], ad spe[m] e. thitur. U[t] n[on], ded[it] eis re tta[m] te ad giones gentiu[m], et ia[cob?], po(?) Tenebris .p[er]. U[t] c[us]todia[n]t iustisi. e[st]. et c(?). [is]r[ae]l de egyp gl[or]ia mea n[on] e[st] mea, s[ed], e[st?] q[ui] misit me pri[mu]s. vadam] ad ph[ara]one[m], et educam iras e[st] hu[m]anitate. ero tecu[m], et hoc signu[m] habe I[n] molan facies. de egypto, i[m]molabis ses ad deum. Ecce ego II patr[um] v[est]ro[rum], misit me ad Ier[usalem?]. S[an]c[t]ibens ad marcel utit moyses ia[cob] de.x. dei no[min]ib[us], serto ph[ara]one[m] pu loco ponit nom[en]. ie. ie. q[ue] du[m] et tandem i[n] exodo leg[ata], q[uo]m[odo] e[st], mi dedu[m] missa sit me ad vos. D[eu]s, enim, er ad diabo solus q[ui] exordiu[m] si h[abe]t(?)

.III. me ad vos, hoc nom[en] m[ihi] hii testes unnit(?) i[n] [a]et[er]n[um] nu[m], et h[a]ec memoriale me neratione[m] et generation aplos(?), p[er]mitua[m](?) ecc[lesi]a [con]g[reg]a seniores isr[ae]l, et di eos. D[omi]n[u]s d[eu]s patr[um] v[est]ro[rum] a fel[ic]is et s[er]enatio[n]ib[us](?) it m[ihi], D[eu]s abraham, D[eu]s ys [com]eminatio(?) [?] iacob, dicens: Visitans p[e]cc[at]o i[n] firmos. vos: et om[n]ia q[uae] accideri[n]t vo gypto, iudi, et dixi, ut ed ai undi. de afflictione egypti, in Q[uo]m[odo], s[ed?], p[er]sideba[n]t(?) vit[la?] p[ro] has gentes f chananei, Ethei, et amo eccl[esiastic]i (?) zei, et evei, et iebusei, ad t doct[ri]na i[n]fantium. O bedientes S[e]n[tent]iae(?) die[m] sua vitatis divine lacte et melle, et audient Aug[ustus?], Ad t[ibi], f(?), et c[um?] Ut R[espondit?] am. In h[ac?] sp[ir]ital[io]r accipere de bea[tus?] p[?]n q[ue] s[ed?] p[er]puetate[m](?) n[on] h[ac?] erat q[ue] tu et t[er]ra que data e[st] hebreis. p[?] an mod[us] locutio[n]is e[st] q[ue] v isr[ae]l a bertas et sua vitas t[er]r[a]e laudata, egypt Transito[rum] qui n[on] hu[i]c hic man[en]te[m] civitate[m], q[ui cu ad eu[m]. [?] de [?] Tam [?]

Uiuo sed a uito uitacio sig[ni]ficat[ur] clu[m] P[er] duo t[unc] sc[ri]ptu[m] m[u]lieb[r]e notat redimi Dic amita[m] neptis s[ed] hamis s[i]t f[er]c[u]la [re]this Et de sup(re)mo co[n]sule bucolica esse Oris cum corde confessio dicitur Si cor no[n] ori co[n]cordet fassio tantu[m] Ad resipisce[n]te[m] co[n]u[er]sio p[er]tinet apte A[c] eu[er]sio u[e]l s[u]bu[er]sio uota p[er]dit[i]onis Denotat eu[er]co t[ame]n ad struta[m]i[n]a spectat Est acies belli s[ed] acume[n] sit t[ibi] cultri Est acies pu[n]gna[n]s gens t[ame]n [i]mp[ro]p[ri]e Neq[ui]cia[m] dicas male q[uod] facis i[m]pietas s[i]t Affectas qu[ando] qu[ae] mala sunt socio Neq[ui]cia[m] t[ame]n ouidius t[ra]nssumit [et] inde Nequicia [est] que te no[n] sinit esse sene[m] Turt[ur] auis piscis e[st] t[ur]resti[n]a nigerq[ue] Panis ceu tradu[n]t q[ui]da[m] ture[n]da uocat[ur] Fex uini t[ibi] sit olei dicat[ur] amurca Fex t[ame]n [i]mp[ro]p[ri]e multo[rum] dicit[ur] esse Dic au[r]i spuma[n] p[ro]p[ri]e scorea[m] fo[r]e f[er]ri Cathicethon arge[n]tiq[ue] licargito[n] e[ss]e Casma dicat[ur]cuiuslib[et] e[ss]e metalli Est ca[m]panar[um] n[ec] no[n] [et] corda thoror[um] Instrume[n]to[rum] fidis e[st] funisq[ue] carine P[ro] fidib[us] cordas attam[en] usus h[abe]t De fructu st[er]ili pot[er]it cladeo b[e]n[e] dici