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leur seu et ait fait gaster sa virginite ou est grosse ou ait eu enfant la raison iuge et coumande ce ensi a iuger que cele nest pas heir de de servir selui fie ains en det estre deseritee a tous ioirs ia soit se que sa mere qui reme se est ne len veille deseriter porce. si la peut deseriter le siegnor ou la dame de sous cui elle est par dret et par lasise si que ia a li ne rendrea le dit fie. Car la raison iuge quelle a fait iii cho ses par quei deit es tre desertitee a tous iours. La premiere si est de la raison et la honte quelle a faite a son pere et a sa mere
et a tous les siens. La segonde raison si est de la fornicacion et dou peche quelle a fait La tierce raison si est la honte quelle a fait a lui mysme de gaste honour de sa virginitee a pute rie don elle estoite tenue dou garder au marit que son seignor ou sa dam li eust donne Et bien la peut la mere et le pere sil fust vif deseriter de tous ses biens per ce. Mais bien coumande la raison que celuy fie quelle duest pre mier desevir sells ne leust perdu par sa mauvaistie si det torner as autres serors si ost comme a plus aisnsee apres
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cele sera daage dou deservir celui dit fie Car por la mauvaisitie de lautre seror iuge la raison que ne deivent mie perdre leur dreis les autres serors. que coulpe n'en ont en la mauvaisitie de son cors de leur serour. par dreit et par lasise dou reaum de Jerusalem. Ici orres sa raison de lom lige que est mors et sa moillier et ait laisse apres lui heir deses bien ii filles ou plus soient marie es ou non mariees quil raison il ont au fie de leur pere qui mors est. Se i home lige est mor et sa moiller auci et sont remes heir de aus ii filles ou plus ou ma riees ou non mariees sans autre heir mahle la raison iuge et cou mande ce ence aiuger seent ceaus filles ma riees ou non. si deuent elles andeus partier au fie de leur pere ou de leur mere qui mor te est. Ce est li dreis coumande quelles sont tenues de saire ment faire andeus le seruise ou lus celes sont le servise que le fie doit. mais la raison iuge que la plus aisnet des serors en deit faire. lomage et la ligesse auchief seignor ou a la dame encui poier de selui fie est. et le rema nant deivent partir entre elles coummunau ment car ce est dreit [M]ais se lune des
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serors est mariee et lautre pucelle a marier et ces peres et sa mere qui mors sont ne li ont riens lai sser don elle se puist marier la raison iuge et coumande se enci aiuger quelle det aver tout premier des biens dou fie trai ant le servise que le fie det au tant en son mariage con sautre seur ot par dreit. Et puis que lle en aura au tant pris et sera mariee ou non si redeivent partir coumunaument les dou fie si com est dit desus. Mais se lune des serors moreit sans aver anfans si deit tout torner a lau
tre seror par dreit mais selles laissa an fans la raison iuge que les anfans deivent aver autel raison au dit fie comme avoit leur mere par enci que lante doit tenir tout le baillage dou fie et des anfans cil veullent estre o lui et lor det bail ler se que lor mere sa seur avoit en sa vie ce plus ne le veut fair es se sa serour laissa heir masle ce est q fis la rai son iuge que si tost com il sera daage de de servir la mitie dou dit fie si le deit a veir tout enci con sa mere lavoit et faisant le servise que le fie doit.
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Et cil a venist pu is que l'autre seur mo rist et laissaste heirs filles sans nul fis la raison iuge quelle ne servir tout le fie par dreit eniusque ses cousines soient daage et donner leur deit trai ant le servise de son cors com il desert le fie doit l or dounner l or partie dou rema nant dou deit fie si com est en cest maniere se le dit fie vaut l an v.c. b. ou plus ou moins et lon pe ur avair i chevalier qui son fisse le service que le fie deit por iii b l an ou por mains le dreit juge quil deit per autant servir le fie et le sur plus des ren tes dou fie doit dou ner la moitie aver
cousines germaines et l'autre moitie a son heirs car ce est raison. Et puis que sa cousine sera daage et mari ee a chevalir si det aver la mite des rentes dou dit fit et il lautre mite faisant chascun la moitie dou servise que fit doit mais le cousin porce q'il est homme et qu'il meysme de son cors desert le fie si deit en chief la feaute et homage au chier seignor par dreit et par l'assise. Mais cil avient que lune des sorors ne lai ssa apres sa mort nul nes ces anfans vies mais lissa enfans de ces anfans et l et l'autre serour l'aissa son fis ou sa fille apres sa mort la riason iuge et coumande ce enci a
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iuger que celui fie det torner au plus dreit heir ce est au neveu ou a la niesse dou mort de par qui celui fie fu et ni ont riens des anfans des anfans de lautre seur porce que ces sont plus pros me au fie quil ne sont et parce le devent a voir. ne ja tant comme vivra le nevou ni la niesse ni devent aver rien les cousins ni les cousins. car nul fie par dreit ne sestent dou tiers degre en aval se non au plus prois me si com est dit de sus. mais se ce cestouy nevou ou niesse mor reit et laisset anfans buen iuge la raison que les anfans des anfans de lautre seror devent partier a ces autres anfans qui sont remes
des anfans des fis ou des filles de lautre seror. por ytel me ysme raison com est di te de sus. car tout est dreit et raison par lasise dou reaume de Jerusalem. Ici orres la raison de celui homme lige qui est mors et sa moil ler auci. et sont re mes fis et filles a pres eaus, de qui det est le baillage de celui fie puis que le fis est mort et a laisse an fans de luy. ou i. ou ii. ou mains ou plus. Bien saches que cil avient que i. home lige sois mors et so feme. et est re mes deaus ii filles mariees ou plus. et un fis. mahle. la raison iuge que le fie si tost comme el sera da