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-tie de deus autres chevaliers qui fassent que garens qui lui virent celui batre ou faire batre la raison juge et coumande se enci a juger as au tres ces pers que celuy chevaler deit perdre tout son harneis et deit estre dou seignor ce est as saver son cheval et sa mule. et cil ne la et on deit son restor acort sil deit pren dre son restor li rois et est puis tenus li chevalers par dreit de donner au borgeis que il bati .C. sos ou qu'il fist batre por celui outrage qui le fist car ce est dreit et rai son.
Ici orres la rai son et le dreit qui est establi de faire de celui chevalier qui ocit .i. borgeis ou fait ocirre
S'il avient par aucune aventu re qu .i. chevalier home liege ocit /i/ borgeis ou fais ocirre. et le chevalier senfuyt et fos passe le reaume la raison juge et coumman de ce ensi ajuger que si tost comme le clain dou murtre vient en la haute cort. et lon ne treuve le chevalier. le rois doit tantost faire prendre son fie et can que il y avoit et se tant est chose que celiu chevalier ne veigne avant fornir dreit de dens celui an et celui jor que li rois ot son fie saisie. la raison juge que tous deit estre puis dou seignor atoujors mais. Mais cil avient que celui chevalier se suit a cordes oles parens dou mort si qil na
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nul qui riens li deman de de celui fait et il vient avant devant le rois et dit que non place des quil ja eust faire celui fait et re quiert son fie a son seigneur par lesgart de ces pers la raison juge que les gart dou roi et de ces pers si deit estre tes. Ce est son fie puis quil le comanda ason seigneur et senfuy et for passa le reaume sans conge. si deit aver perdu son fie atous jors mais se li rois veut . porce que bien est provuee cho se au seignor quil aie fait celuy fait puis quil senfuy et for pas sa la reaume si com est dit ci de sus. Mais se celuy chevaler a ver autre garison que le fie si com est chans
ou vignes ou maisons ou il vont avant de dens celui an et celui jor que la mort ot trove saisi ot il nont nus des parens dou mort, qui riens li demandast pour de celuy fait, la raison juge et commande se enci a juger con li doit rendre toutes ces bor egesois per dreit et par l asise Mais cil avint que ce luy chevaler ne s'enfuy mie ni ne forpassa le reaume, mais vint a vant en la cort et dist que non place des qu il ne fist ce, et les pa rens dou mort le font lever par bataille a un autre chevaler, la raison juge que se celuy qui est apelles est vencus de cele bataille , si deit estre pendus tout enci come il sera vestus
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o tout ses esperons; et can que il avoit et fief et maisons, tout deit estre dou roi. Et se ce luy chevaler qui la pella est vencus, si doit estre pendus, si come est dit desus; et le bor geis qui fist au chevalier a peller 1'autre chevalier, si est cheus et laver et le cors en la mer cy de Des et dou rei car ce est droit rai son par l assise dou reau me de Jerusalem. Ici orres la raison et le dreit con doit faire de celui chevalier qui est pa telin et di son fie et de ces choses et quil dreit y a sa feme ce elle est de dreite foi Sil aveint que aucu ne male noreture ou par aucun mal a prendenment que aucun chevalier soit patelin
et mescreant en la fei de Jesus Christ et il en peut estre proves ou avaint par veue de cesvoisins ou par sa reconnoissance de luy meysmes ou par ces con paignons qui revienent ala dreite fei et qui le veissent. la raison iuge que ces pers le deveint juger a estre ars et quan que il avet si det estre par dreit dou rei Mmais tant y a que la raison commande que se celui chevalier patelin avoit feme espouse de leu fei elle doit aver la moite de ce luy fie tant comme elle vivera por son vivre Car la raison juge que por la mauvaistie dou baron ne det mie per dre la femme son douarrie puis que le fie moveit de par la feme de qui
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vient la feaute et loma ge au roi et endeit fai re de servire la moitie dou servise que le fie deit Car ce est raison mais se celui fie mut de par le chevalier patelin la raison juge que se sa feme est de dreite fei si deit estre son douaire sans plus et meuble de lostell derrobe et tout lautre deit estre dou seigneur et per dreit et per lassise. Mais sil aveint que la feme fist pateline et le fie mut di par lui et chevalier ces ma ris estoit de bone fei la raison juge quelle deit etre arce et tout ce quelle teneit dou roi et can que elle avoit si det estre de la seigno rie for tant soule ment quil det demou ver au chevalier ses maris qui est de bone fei tout son harnois et ses bestes et i lit garny si comme afiert a chevalier et tel comme lon le trovera alostel et sa viande si l ache vet et la viande de ces bestes et tout lau tre remanant et le fie si est dou rei. Mmais se celui fie mover de par le baron la raison juge que li rois ni det reins prendre en celui fie per dreit for tant que celui homme lige est tenue de don ner au roi se qu'il prist o luy en marriage ou le vaillant car ce est droit et raison par lasise dou roi amaurry a cui diu face verai merci amen Ici orres la raison qu'il dreite det estre de celui chevalier qui estraie son fie et s'en vait en terre de sarasins sans recoman der son fie a son seignor
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Sil aveint que chevalier estraie son fie et s'en vait en terre de sarasins sans recouman der son fie a soy seigneur et il aveint qu le seigneur le saisist il fait dreit et se quil deit faire et ce il passe lan et le jor qu'il ne vient requerre son fie la raison juge et comande ce enci ajuger qu'il deit estre deserite a tous jors se li sei gnors veut voire ment tant y a que la raison juge qu se celui chevalier a feme si deit avoir son vivre reisnable ment de biens dou fie tant comme celui sien baron vivera et apres la mort de son baron si deit avoir son douarie si comme elle fu dounee et ce elle moret avant ou apres son baron tout escheit au roi Mais se tant est cho se que celuy revint avant l'an et le jor de puis qu'il s'en parti sans que ja se sont renoie ou il vint avant se tost come il post issir dou poer as sarasins ou il estoit arestes et n'en poet pas venir que ne il se voler et si tost comme il post venire si vint devant son seigneur et li request son fie la raison juge que se celuy chevalier peut prouver de vant son seignor par bo nes garanties qu'il est venues si tost comme il po et chaper d a main as sarasins venus est le seigneur de rendre li so fie par dreit et puis qu'il le avera rendu se son seignor li sait riens